Mi tiel sopiras lin, ke ĝi doloras
Pudset rundt om telefonstænger, bygninger og isbiler i det sydlige Florida finder du klistermærker af en klovn med udhulede øjne, tykke røde læber og et telefonnummer under hans visne ansigt. Dette er rynker. Legenden siger, at den maskerede klovn er ude for at yde en tjeneste, der terroriserer ulydige børn. I løbet af de sidste par år er rynker blevet personificerede folklore. Takket være den hyperaktive alder af sociale medier er den diabolske klovn et rent mareridtbrændstof for frække børn, men et frisk pust for forældre, der har brug for alternative disciplinære metoder. Instrueret af Michael Beach Nichols , Rynker klovnen ( se traileren her ) introducerer publikum til manden bag masken og udforsker samfundets mørke fascination med hans foruroligende allestedsnærværende.
Som alle ting, der bliver virale, startede det hele med en video. På YouTube dukkede en video med titlen 'Rynker klovnen fanget på CCTV' tilbage i 2014 med rynker, der langsomt kom ud under en lille piges seng, mens hun sov. Han står derefter herovre, anbringer forsigtigt et udstoppet dyr ved hendes side og går mod kameraet for at slukke for det. Det er en uhyggelig situation, der antændte legenden omkring klovnen den dag i dag.
Nichols åbner dokumentaren med en seriøs tone, da en politibetjent taler om den alvorlige bekymring omkring Wrinkles 'tilstedeværelse, fordi folk kan føle sig truede eller handle på måder, de ellers ikke opfører sig på. Dokumentarens struktur og tone er imidlertid ikke konsistente. Voice-over-fortælling, interviews og re-enactment eller teoretiske sekvenser drysses igennem. Der er også rigelig optagelse af videoklip med talkshow-værter og nyhedsankre, der advarer seerne om en mystisk klovn, der strejfer rundt i gaderne og forfølger børn som bytte. Når fornemmelsen af hans rækkevidde er etableret, introduceres vi til manden bag den røde og hvide prikkedragt og latexmasken. Ved at skjule sit ansigt og tale med en karakterstemme byder 'Wrinkles' publikum velkommen i hans verden.
Ser ud som en julemanden uden for sæsonen, er Wrinkles en forbigående, der lever ud af en trailer og bruger meget af sin tid på enten at svare på eller ignorere de tusinder af daglige tekster og telefonopkald. Audio af forældre, der beder om hans hjælp, mens deres børn græder i baggrunden, er lige så almindelige som drabstrusler og opkald fra nysgerrige børn, der spekulerer på, om han er ægte. Apropos børn, dokumentaren interviewer tre specifikke børn og deres perspektiv på klovnen. En af børnene er så bange for, at han fangede sit værelse for at forhindre, at rynker dukker op. En anden synes faktisk, hvad han laver er ret fantastisk, og hun stræber efter at være en klovn selv ved at få folk til at grine. Det sidste barn er en stor fan af klovne og synes endda frygt er næsten nødvendigt - at det kan hjælpe med at gøre folk glade eller lettet.
Dokumentaren indeholder også indsigtsfuld kommentar til klovnernes historie. Til forsvar for rynker og Stephen Kings Pennywise har onde klovne eksisteret siden det voldelige dukkeudstilling Punch and Judy, der har historiske rødder, der strækker sig til det 16. århundrede. Og hvem kunne glemme den berygtede John Wayne Gacy? Denne bogstavelige morderklovn myrdede mindst treogtredive drenge og skjulte deres kroppe under hans gulvbrædder. Til sammenligning får dette rynker til at virke harmløse, da fyren normalt bare står uden for folks vinduer eller på siden af en gade om natten.
kial iuj homoj estas tiel laŭtaj
Den mest fascinerende del af dokumentaren er den sociale konstruktion omkring rynkernes mytoer. Lidt over halvvejs gennem filmen er der et stort twist. Jeg ønsker ikke at give for meget væk, men det er ret skurrende fra et produktionsmæssigt synspunkt, da det næsten deler dokumentarfilmen op i to forskellige film. Det formørker også sandheden bag, hvem rynker faktisk er. Denne afvigelse skaber det største aspekt af filmen: den sociologiske og psykologiske virkning af en personificeret boogeyman i det moderne samfund. Fra et folkloreperspektiv er det, hvad Wrinkles er kendt for, ikke nyt. Rundt om i verden og igennem tiden har folkeeventier skræmt børn til at opføre sig godt eller lære moralen til en ødelæggende historie. I sidste ende er rynker et begreb mere end en mand eller endda en boogeyman. Han afspejler, hvad samfundets fantasi kan gøre med et enkelt billede eller en enkelt video. Han er hadet. Han er elsket. Og han er bange. Det hele er relativt og op til personen, hvordan de opfatter ham. Så meget som denne dokumentar handler om rynker, handler den også om vores kultur. Dette er filmens stærke punkt.
kion fari, kiam via edzo ne amas vin
Som de fleste monstre er der en anden side, som folk ikke ser. På mange måder er den vrede folkemængde (alias internettet) det, der gjorde Rynker til det væsen, de frygter. Det førte endda til en tendens med onde klovne, der udgjorde en trussel over hele nationen tilbage i 2016. Rynker har imidlertid i hemmelighed en stærk moralsk kode og er ikke en raving gal. Han vil besvare opkald fra børn og forsikre dem om, at han aldrig har dræbt nogen på trods af deres morbide nysgerrighed. Han er blevet set med at tage billeder med børn på Halloween og fortælle dem, at de skal være gode, blive i skolen eller bare have en dejlig aften. Helvede, han tror ikke engang fuldt ud, at brugen af hans tjenester er den bedste måde at straffe et barn på.
Publikum vil gå ind i denne dokumentariske tænkning en ting og lade tænke en anden. Den fortællende struktur er fragmenteret og ikke helt ligetil på grund af sin lange løbetid i betragtning af emnet. Nichols bruger dog strækningen til at narre (og behandle) publikum. Rynker klovnen er et spændende magisk trick i en film, fyldt med illusioner, der skaber spørgsmålet om hvordan i modsætning til hvorfor Rynker blev den legende, han er i dag.
/ Filmkarakter : 6 ud af 10
