På trods af dets mangler, Alex Proyas ' At vide endte med at blive en fascinerende film med en cool sci-fi bøjet og nogle interessante ideer om tro. Jeg blev så overrasket over filmen og dens dristige udgang, at jeg holdt en improviseret / Filmcast, hvor vi alle forsøgte at få mening om, hvad filmen alle skulle betyde (og afgøre, om filmen faktisk var god).
sinjoro besto youtube netvalora
/ Filmcast-lytter Ned skrev i et detaljeret svar på den podcast-episode, hvor han relaterer forskellige elementer i filmen til bibelsk profeti. Jeg tror ikke, jeg ville skabe alle de forbindelser, han lavede, men jeg fandt hans e-mail alligevel ret tankevækkende (især fra et kristent synspunkt, da tro spiller en stor rolle i filmen). Jeg genudgiver e-mailen her i sin helhed med hans tilladelse. Hvis du nogensinde har nogen interessante og dybtgående fortolkninger af nylige / klassiske film, som du vil dele, er du altid velkommen til at e-maile mig på slashfilmcast (AT) gmail (DOT) com. Hvem ved? Måske ender det på webstedet en dag.
Af åbenlyse grunde skal alt efter springet og kommentarerne betragtes som en SPOILER-FYLDT zone. Fortsæt på egen risiko.
***
Jeg har for nylig lyttet til / Film podcast diskuterer afslutningen på Alex Proyas ' At vide , og jeg ville notere et par tanker, jeg havde om filmen. Forhåbentlig vil dette afklare nogle af de spørgsmål, du stillede under podcasten eller i det mindste føje til diskussionen om mulighederne.
Jeg tror, i sidste ende At vide er en film om de videnskabelige forgreninger af bibelsk profeti, og hvad det ville betyde at være en profet (i gammeltestamentisk forstand) i den moderne verden (måske det er derfor, det kaldes At vide ?).
Der er en scene mod slutningen af filmen, når Cages karakter begynder at huske alle de bibelske ting, som hans far lærte ham, og har en samtale med ham om 'profetier'. Her er nogle af de ting, som Cages karakter ved fradrag måske har husket fra sin fars lære:
1. Hvisk til børn
I 1 Samuel 3 , er der en beretning om, at Samuel, en af de gamle testamentes profeter, blev kaldt af Gud som dreng. Præsten Eli er imidlertid i rummet lige ved siden af ham og kan ikke høre Guds stemme. Dette er måske oprindelsen til ideen om 'hvisken', der tales direkte i ørerne på 'udvalgte børn', og de voksne lige i nærheden af dem kan ikke høre.
ŝtono malvarma Steve Austin spektaklo
2. Ezekiels hjul og profeternes kald
Ezekiel kapitel 1 giver en ret tæt beskrivelse af, hvad der sker i slutningen af filmen:
Da jeg kiggede, så jeg en stor storm komme fra nord og kørte foran den en enorm sky, der blinkede med lyn og skinnede med strålende lys. Der var ild inde i skyen, og midt i ilden glødede noget som skinnende rav. Fra skyens centrum kom fire levende væsener, der så menneskelige ud, 6 bortset fra at hver havde fire ansigter og fire vinger. Deres ben var lige, og deres fødder havde klove som en kalves og skinnede som poleret bronze. Under hver af deres fire vinger kunne jeg se menneskelige hænder. Så hver af de fire væsener havde fire ansigter og fire vinger. Vingerne på hvert levende væsen rørte ved vingerne ved siden af det. Hver bevægede sig lige fremad i enhver retning uden at dreje rundt.
Hver havde et menneskeansigt foran, ansigtet på en løve på højre side, ansigtet på en okse i venstre side og ansigtet på en ørn bagpå. Hver havde to par udstrakte vinger - et par strakte sig ud for at røre ved de levende væseners vinger på hver side af det, og det andet par dækkede sin krop. De gik i hvilken retning ånden valgte, og de bevægede sig lige fremad i enhver retning uden at vende om.
De levende væsener lignede lyse ildkul eller strålende fakler, og lyn syntes at blinke frem og tilbage blandt dem. Og de levende væsener sprang frem og tilbage som lyn.
Da jeg kiggede på disse væsener, så jeg fire hjul berøre jorden ved siden af dem, et hjul tilhørte hver. Hjulene gnistrede som om de var lavet af beryl. Alle fire hjul lignede hinanden og blev lavet ens, hvert hjul havde et andet hjul, der drejede kryds i det. Væsenerne kunne bevæge sig i en hvilken som helst af de fire retninger, de stod overfor, uden at dreje, mens de bevægede sig. Fælgen på de fire hjul var høje og skræmmende, og de var dækket af øjne rundt omkring.
Versene beskriver videre noget svarende til tegningen, som Lucinda siges at have stirret på i timevis i filmen:
Imidlertid tog Proyas naturligvis nogle friheder med denne vision, mens de opretholdt meget af det, der gør det ret skræmmende og interessant.
john cena vs kevin owens
Ezekiel kapitel 2 beskæftiger sig med, hvad det betyder at være Guds profet:
”Menneskesøn, jeg har udpeget dig som vagt for Israel. Når du modtager en besked fra mig, skal du straks advare folk. Hvis jeg advarer de onde og siger: 'Du er under dødsstraf', men du undlader at give advarslen, vil de dø i deres synder. Og jeg vil holde dig ansvarlig for deres død. Hvis du advarer dem, og de nægter at omvende sig og fortsætter med at synde, vil de dø i deres synder. Men du vil have reddet dig selv, fordi du adlød mig. ”
Måske er det, der gjorde Lucinda sindssyg? Måske skulle hun fortælle folk, hvad hun så, og det gjorde hun ikke? Jeg har en tendens til at tro, at det er grunden til, at hun kradsede 'ALLE ANDRE' over undersiden af sengen, hun kendte, og alligevel valgte hun at hale sig op i sin trailer og gemme sig for verden i stedet for at fortælle, hvad hun vidste.
En anden interessant mulighed med denne film er tanken om, at Lucinda måske på et eller andet tidspunkt har haft en lignende vision som Ezekiels. Kunne det være grunden til, at hun hele tiden stirrede på billedet?
3. Tallene
Der er en populær teori, der hævder, at Bibelen selv indeholder en række numeriske koder, som når de er opdelt, profeti vigtige kulturelle begivenheder . Måske er dette oprindelsen til Proyas 'brug af tal som en profeterende enhed. Hvis engle skulle have dikteret Bibelen til menneskelige profeter, kunne man forestille sig, at dette var en måde, som det kunne have fundet sted.
4. Jordens ødelæggelse ved ild og skabelsen af en ny jord
mia koramiko ne finiĝis kun sia eksa
Der er forrang i Bibelen for ødelæggelse af jorden ved ild (Åbenbaringen 14:18, 2 Peter 3: 7) og skabelsen af en ny jord (Åbenbaringen 21: 1, 2 Peter 3:13). Selvfølgelig præsenterer Bibelen disse ting på en meget mere kryptisk og allegorisk måde. Proyas 'film forsøger måske at finde en mere videnskabelig måde, hvorpå Jorden kunne blive ødelagt med ild.
Jeg hævder ikke at tro Proyas 'vision om, hvad disse bibelske passager kan betyde, men jeg føler, at filmen bestemt stiller mange interessante spørgsmål (måske flere spørgsmål end svar).
Håber dette hjælper dig med at finde en mening i filmen ....
