At være sort i Amerika har altid været en surrealistisk oplevelse, defineret ved at leve i to verdener på én gang. Det er noget, der er svært for hvide mennesker at forstå, selvom sorte amerikanere har forsøgt at dele denne kamp i årtier. Tilbage i 1963 skrev en ung avisreporter ved navn Shirley J. Scott om sine oplevelser som sort amerikaner.
'Som voksen neger lever du i to verdener: den hvide verden, hvor du lever af den sorte verden, hvor du får dine venner,' hun skrev .
Med rødder adskilt af slavehandel og kulturer undgået det hvide flertal har sorte amerikanere længe kæmpet for en særskilt identitet og en måde at bygge bro over de to verdener på. For at kommunikere den sorte oplevelse vender filmskabere sig til en magisk realismetilgang: Afro-surrealisme. Og hvis du har set Undskyld jeg forstyrrer , en af 2018's bedste film, har du en idé om, hvad det handler om. Og hvis du har fulgt karrieren i Lakeith Stanfield , du er bestemt fortrolig med det.
Afro-surrealisme: At finde definition i absurditet
Afro-surrealisme er ikke ny, men ser den en massiv genopblussen. Udtrykket blev opfundet i 1974 af forfatteren Amiri Baraka i prologen til Henry Dumas 'bog fra 1974 Ark of Bones og andre historier . Forfatter D. Scot Miller skrev sin manifestation af Afro-Surreal i 2008 og definerede de ti principper for bevægelsen. Manifestet henviser til Toni Morrisons roman fra 1987 Elskede og Ralph Ellisons roman fra 1952 Usynlig mand som to af de store afro-surrealistiske værker er det mest følelser, flydende og overdreven som undergravning.
interreta rendevua renkontiĝo persone unue
Afro-surrealisten skal være 'tvetydig som prins, sort som Fanon, litterær som Reed, skæl som André Leon Tally', siger Miller. 'Afro-surrealisten søger definition i absurditeten i en' post-race 'verden.'
Indtast Lakeith Stanfield: Prince of the Phantasmagoric
Hvem passer bedre til beskrivelsen af afro-surrealisten end Lakeith Stanfield, breakout star of Atlanta , Gå ud og Undskyld jeg forstyrrer ? Han er en gådefuld rive, der ser ud til at være forbundet med en anden verden, en lidt mere magisk end vores. Han synes næsten at være båret direkte fra Millers manifest, der også siger 'Afro-Surreal forudsætter, at der ud over denne synlige verden er en usynlig verden, der stræber efter at manifestere, og det er vores job at afdække den.'
kiel scii, ĉu alia knabino ŝatas vin
Stanfield er enestående egnet til at skildre de mærkelige karakterer, han er blevet tildelt. Han ser ud til at være i begge verdener på én gang og strækker sig over barrieren mellem virkelighed og fantasi. Hans forestillinger kommer over som ubesværet, hvor Stanfield forsvinder helt i hans roller.
”Jeg tror, han ikke handler. Handler foregiver, ” sagde Donald Glove r, skaberen af Atlanta . 'Og Keith ser ikke ud til at foregive meget.'
'Gå ud!'
Stanfields oprigtighed giver ham en ubestridelig magnetisme og sælger de absurde verdener, han eksisterer inden i. I Jordan Peele's gyserfilm Gå ud , tjener han publikums empati som jazzmusiker Andre i filmens åbningssekvens. Han går gennem et eksklusivt forstæderkvarter på udkig efter en fest og efterfølges af en underlig bil. Han taler med sig selv på den måde, som mange af os kan, og hans frygt og mørke humor føles ægte. 'Ikke mig. Ikke i aften, ”beroliger han sig selv, mens han går væk fra forlygterne.
Hvad frygter Andre? Han er alene en sort mand i et kvarter, der ser temmelig typisk ud for hvid forstæder. Han er malplaceret og ved, at han måske ikke har allierede, hvis personen i bilen betyder, at han skader. En del af hans oplevelse som sort mand er isolation i hvide samfund, hvilket sideløbende sidder sammen med hans næste optræden i filmen.
Næste gang vi ser Andre, er hans smarte Brooklyn-stil blevet erstattet af en solbrun dragt og stråhat. På trods af hans bizarre outfit, Chris, Gå ud Hovedperson, ser ham som den eneste anden sorte mand på en fest fuld af rige hvide folk. Han er så begejstret for at se en anden farvet person, at han ignorerer Andres påklædning og ser efter kammeratskab. I stedet svarer Andre på en stiv, formel måde. Hans dialekt er blevet tydeligt kaukasisk, en slags nyhedsreporterkadence i sin tale. Chris troede, at han havde fundet en anden, der kunne forstå festens underlighed og lette hans isolation.
I stedet har han fundet en anden iført en Andre dragt, Body Snatchers -stil. Stanfields stivhed og tilsyneladende ubehag i hans egen krop er brutalt tydelig i forestillingen. Den rigtige Andre genvinder kun et øjeblik, og han råber en smertefuld advarsel: 'Gå ud!'
Darius: Atlanta 'S Port til Freakville
Mens Gå ud var et vandskel øjeblik for mainstream rædsel og populær sort biograf, det er Stanfields rolle som Darius på Atlanta det placerede ham fast i afro-surrealisme.
kial mi parolas tiom
Glover ringede engang Atlanta ' Twin Peaks for sorte mennesker ”, og beskrivelsen er passende. I centrum af Atlanta Det underlige er Darius, hvis første optræden i showet inkluderer ham at rette en pistol mod hovedpersonen Earn (Glover), inden han tilbyder ham en cookie. Darius er showets underlige hjerte, quipping om mytologien om 'Florida Man' og vokser poetisk om at bruge rotter som telefoner. Stanfield selv kaldte Darius “Alle de fantastiske elementer i Atlanta kondenseret til en person - denne port til Freakville. ”
Darius kan være porten til Freakville, men hans ægthed gør seeren mere åben for de mærkelige ideer, den præsenterer. I anden sæsons ode til rædsel og dårlige fædre, 'Teddy Perkins', træder Darius endelig ind i underlighed, selvom han ikke kan kvæle sig ud. Darius er den perfekte hovedperson til episoden, fordi hans usædvanlige måde at se på verden holder ham i en situation, som andre mennesker straks ville have undsluppet. Enhver af showets andre hovedpersoner ville have forladt missionen (forsøger at få et klaver fra en excentrisk millionær) inden for få minutter. Darius gør det ikke, i stedet for at tage alt det underlige ind og behandle det på sin unikke måde. Selv efter at have set Perkins 'morbide hjemmelavede helligdom til barske fædre, tilbyder Darius stadig dybe universelle sandheder. Han fortæller Perkins, ”Du ved, øh, ikke alle store ting kommer fra stor smerte. Nogle gange er det kærlighed. Ikke alt er et offer. '
Darius tjener som en slags afro-surrealistisk profet, hans visdom lige så dyb som hans underlige. Han overvejer både eksistentielle vanskeligheder ('Hvordan ville du vide, at du levede, medmindre du vidste, at du kunne dø?') Og bizarre konspirationsteorier ('AIDS blev opfundet for at forhindre Wilt Chamberlain i at slå Steve McQueens sexrekord'). Han tænker uden for boksen i hvert tilfælde, men er alligevel jordet nok til at tjene som seriens moralske kompas.
Kontanter er grønne
I modsætning hertil Cassius Greene, Stanfields karakter i Boots Riley's Undskyld jeg forstyrrer , er en afro-surrealistisk mand, der bare prøver at overleve. Han er lige så oprigtig som Darius, men er blind for den surrealistiske verden, der ligger under virkeligheden. Hans egen moral er kompromitteret af ambitioner, og Cassius lærer den hårde måde, at brugen af mennesker som springbræt vil efterlade dig med glat fod.
diferenco de amo kaj amo
Rileys film er praktisk talt en afhandling om afro-surrealisme med Cassius som vores fejlbehæftede, men relaterede helt. I den dystopiske fremtid, som Riley præsenterer, er det let at se, hvordan Cassius kan blive offer for voldsom kommercialisme. Verden af Undskyld jeg forstyrrer er ekstrem, satiriserende amerikansk kultur ved at præsentere den som hyperbole. Alt er i overskud, hvad enten det er Cassius 'kæreste Detroits udsagn øreringe eller den gyldne elevator, der fører Cassius ind i en verden af high-stakes telemarketing.
'Afro-surrealister bruger overskud som det eneste legitime middel til undergravning og hybridisering som en form for ulydighed,' lyder Millers manifest. 'Afro-surrealister fordrejer virkeligheden for følelsesmæssig påvirkning.'
I denne forvrængede virkelighed, der i det væsentlige er en Philip K. Dick-historie ved hjælp af Spike Lee, har seerne brug for en guide. Cassius fungerer som vores guide på grund af Stanfields sårbarhed, som hans virkelighed centrerer os og hjælper med at gøre verden mere fordøjelig. Stanfield begrunder os, når vi føler os fortøjet fra virkeligheden. Seeren føler sig sikker med ham ved roret, fordi han virker så hjemme i det bizarre.
'Han tager visse valg, som andre skuespillere ikke ville tage, fordi han ikke tænker på sit ansigt, han tænker ikke:' Sådan udfører jeg. 'Han tænker på bare at være i den situation,' Sagde Riley .
Et andet perspektiv
Off-screen, Stanfield er lige så bemærkelsesværdig. Hans Twitter-feed er ofte en fascinerende strøm af bevidsthed, selvom han sletter sine tweets efter nogen tid. Hans Instagram er i øjeblikket tom, selvom det tidligere har været hans freestyle rap, videoprojekter og mere. Han er en kunstner, der konstant er på farten, og trodser al konvention. Han har ikke Will Smiths Bugs Bunny-karisma eller George Clooney's filmstjerne - Stanfields mojo er helt hans egen.
I en æra, hvor Trump hersker via typo-laden tweets og Siger Kanye West 'Slaveri var et valg', det kan være endnu sværere at føle sig forbundet med amerikansk kultur. Da vores verden bliver mere og mere mærkelig og splittet, giver Stanfield os en ny slags skuespiller. Hans forestillinger er uhyrligt ærlige i en kunstform, der er baseret på bedrag. Han forbinder publikum med alle baggrunde med sin sårbarhed, han leverer den menneskelige oplevelse.
'Jeg tror ikke, at nogen nogensinde kan forstå, hvordan det er at være sort,' Siger Stanfield om Atlanta , “Men dette vil give folk et andet perspektiv.”
Dette perspektiv er nødvendigt i en tid, der bliver mere og mere splittende. Stanfields sårbarhed og unikke skuespil gør ham både sympatisk og let at have medfølelse med, uanset seerens etnicitet eller køn. Han har udnyttet noget gammelt, et menneskeligt ønske om at forstå og blive forstået, uanset hvad der fungerer bedst.
mi estas en rilato sed mi ŝatas iun alian
For Stanfield betyder det at være 100% autentisk, selv når verden selv bliver mærkelig satire. Han gør det surrealistiske til noget rigtigt.
***
Undskyld jeg forstyrrer er på Blu-ray og DVD nu.
