Vidunderkvinden er helten, som alle kvinder kan se op til. Eller sådan skal hun være. Wonder Woman blev skabt i en tid, hvor ikke alle kvinder blev opfattet som lige eller endda kvinder. Wonder Woman har historisk set været en helt for hvide kvinder udelukkende.
Wonder Woman's 40'ere feministiske ikon-i-arms, Rosie the Riveter, er også skabt af det hvide Amerika til det hvide Amerika, på trods af at kvinder af alle racer hjalp med krigsindsatsen. I dag er Rosie the Riveters ikonografi blevet opdateret til at omfatte kvinder fra alle racer og baggrunde. Hvis vi sammenligner Wonder Woman med Rosie, er Themysciran Justice Leaguer blevet opdateret på en lignende måde? Er Wonder Woman's brand blevet udvidet til at omfatte kvinder i farve, og i bekræftende fald, hvor godt har kvinder i farve været repræsenteret?
kial mi sentas min tiel stulta
Nubia: Wonder Woman's Sister and the Strong Black Woman Trope
Oprettelsen af Nubia i 1973 var i direkte reaktion på borgerrettighedsbevægelsen i 1960'erne. Faktisk blev mange DC-figurer, herunder Apache Chief, Samurai og Black Lightning, blandt andet skabt som en del af tegneserieindustriens anerkendelse af virkningerne af borgerrettighedsbevægelsen. Men som mange forsøg på at skabe mangfoldighed af næsten eller helt hvide tegneserieforfattere og illustratorer, var Nubia velmenende, men stadig med stereotyper startende med hendes navn.
Nubia og DC-tegnene har alle en ting til fælles - deres navne betegner deres etnicitet, hvilket kun forstærker deres “eksotiske” position i en helt hvid superheltpanteon. I stedet for at blive navngivet noget i forhold til deres kræfter (dvs. Wonder Woman, Superman) eller en idé (Batman, der bruger flagermusens ikonografi til at fremkalde den menneskelige frygt for mørke), kaldes disse tegn noget, der direkte binder til deres hudfarve . Var Nubia nødt til at blive navngivet 'Nubia' for at tegneserielæsere kunne indse, at hun er sort? Bestemt ikke. Men hendes navn fortsætter tanken om, at hvidhed er 'standard' og acceptabel, mens andre skal forklares væk.
For det andet er Nubias baggrundshistorie både tragisk og snøret med den 'stærke sorte kvinde' trope. Nubia, som er Dianas søster, blev kidnappet af Ares for at blive opdraget på krigens måder på Slaughter Island. Nubia er fjernet fra det kærlige miljø, Diana voksede op i på Themiscyra, og da hun vender tilbage, vises hun på en måde, der taler til stereotyperne om sorte kvinder - hun er høj, fræk og krævende takket være sin barndom med krigstræning. Hun betragter Diana som en trussel mod hendes titel som Wonder Woman, og selvom Nubia skal ses i et sympatisk lys, sætter hendes karakterisering og hendes historier hende ofte i den underlige position som Wonder Woman's modstander. Alt dette taler om en alvorlig mangel på viden om, hvordan man skriver sorte kvinder, meget mindre karakterer af farve som helhed, til hvor de handler og taler som rigtige mennesker, ikke sammenklappede stereotyper.
kiel ĉesi esti ĵaluza fianĉino
En af de sidste gange, vi ser Nubia i sin originale form, er i SuperFriends # 25 i 1979. Hun er blevet leder af en afrikansk nation, hvis kvinder behandles som andenklasses borgere. Wonder Woman kommer for at befri dem, men Nubia ser ud og bekræfter, at hun er Wonder Woman for disse kvinder.
Historien er en lærebogssag om 'hvid frelser.' Hvis Nubia er Wonder Woman for denne nation, hvorfor føler Diana behov for at træde på sin søsters område? Hvorfor vidste hun ikke allerede sin søsters opholdssted? For at være mere spids, hvorfor følte forfatterne, at kun Diana kunne redde en nation af afrikanske kvinder? Mens Nubia måske er deres Wonder Woman, har forfatterne underskrevet Nubias egen magt ved at antyde, at hun ikke er stærk nok til at befri denne nation for mandens højborg for sine kvinder.
Nubia er senere blevet ændret gennem årene som et emne for Hippolitas søster Antiope og til sidst som en alternativ Jordens Wonder Woman. Men Nubia (hvis navn var blevet hilarisk opdateret i løbet af hendes Antiope-dage som 'Nu'Bia', som om det gør hendes navn mindre problematisk) forbliver stadig en karakter med stort set uudnyttet potentiale.
Phillippus: Wonder Woman's Mentor and the Caregiver Trope
Philippus, der blev oprettet i 1987, er Hippolitas kaptajn for vagten, loyal hengiven, og til sidst blev Philippus Hippolitas elsker. Hun var også ung Dianas mentor.
Philippus som Dianas mentor er noget, der burde gøre Philippus mere afrundet. Men ideen om at have Philippus som Dianas mentor også noget, der kunne ses som en styrkelse af hendes status som 'næstbedst', hendes rolle som mentor minder stadig om andre sorte figurer i film, tv og tegneserier, der forbliver inden for en 'omsorgsperson' eller endda en 'Mammy' ramme. Denne ramme er en del af Amerikas fascination og had mod sort Amerika, især sorte kvinder. Mens sorte kvinder betragtes som den hvide kvindeligheds rival (alias Nubia, der sætter sig mod Diana), forventes det også, at sorte kvinder opdrager og trøster hvidhed, fra slaveopholdere af hvide børn til tjenestepiger og barnepiger, der har arbejdet i hvide hjem til Mammy-figuren, der fungerer som inspiration for tante Jemima-sirup, til Philippus, en karakter, der typisk ikke ses som et tegn i denne trope, men stadig er skrevet som en vicevært for Diana.
Siden Philippus blev skabt i 80'erne og fortsatte med at være en del af Vidunderkvinden historie, det er klart, at hun blev udviklet til bedre at fremvise sorte figurer, og for at være retfærdig er der gjort meget med hendes karakter for at fremme mangfoldigheden i en mere bevidst tid. Men uanset hvor velmenende hendes historie har været, var der - som der altid er med enhver karakter - en måde for ubevidste skævheder at sive igennem revnerne.
